Madona: Exposição no Museu Nacional de Arte Antiga

Gostei muito desta pintura de Van Dick em que a virgem tem um aspeto muito humano e muito feminino. Ontem, no Museu de Arte Antiga.

O descanso na fuga para o Egito é sempre um tema muito leve e abundante de pormenores suaves graciosos e delicados, como neste caso as cerejas, o chapéu, a expressão do burrinho...

De destacar, também, imagem que serve de Ex-libris, Madona dei Flagelai (esta última com um aspeto não demasiado humano), uma réplica em gesso da Pietà e uma minúscula pintura de Fra Angélico.

Cristas e os pobrezinhos

A Cristas vai oferecer baldes, esfregonas e pás ao pessoal dos bairros sociais. Para poder ir visitar os pobrezinhos de sandálias, sem apanhar uma erizipela nos pés.

Citação da mesma (Assunção Cristas): "Tenho calçado botas e calças de ganga muitas vezes  para estar nos bairros sociais junto das pessoas". Que querida! E luvas, não? 

Estas declarações encontram-se aqui:

http://www.dn.pt/portugal/interior/autarquicas-ppm-assina-acordo-com-cds-pp-em-lisboa-e-recomenda-saia-larga-ou-calcas-no-trabalho-8475398.html

Abstenção nas eleições: grande virtude democrática

Quem disse que a abstenção nas eleições é má?!?!

Pelo contrário, é óptima: os imbecis acham que não vale a pena votar e ainda bem que pensam assim. É o que se comprova nas eleições americanas, francesas, etc., em que a abstenção diminuiu e o resultado foi o que se viu.

Portugal é um exemplo para esses países: os palermas não votam e ninguém tenta convencê-los de que deveriam votar!

Muito pelo contrário!

De como os espanhóis nos vendem 500 quilos de gelo pelo preço de 500 quilos de polvo

Longe de ser uma dona de casa exemplar, em parte por ser demasiado inquieta, deparo-me com situações como  que vou contar, ao fazer as minhas agradáveis deambulações com fins culinários, ao sábado de manhã, com o Expresso numa mão e o Ipad na outra (metaforicamente).

Num dos mais caros mercados de Lisboa, deparo-me com um polvo maravilhosamente fresco por 7 euros e 90 cada kilo. Mas talvez este fim de semana me apeteça comer fora, ou fazer um dia vegetariano, portanto, talvez seja melhor comprar polvo congelado, que deve ser muito mais barato e também é bom. Com este desígnio, dirijo-me ao Pingo Doce, ali logo ao pé. O polvo fresco, tão fresco como o que vi, custa 10 Euros, (normalmente é mais barato para fazer concorrência), o congelado custa 9 Euros e 90 cêntimos. 

Pego na embalagem, que custa 10 Euros, constatando que tem um grande pedaço de gelo e, claro, o polvo congelado é mais pesado do que o fresco, porque parece uma pedra. Mas ainda é mais caro...

Intrigada, volto ao Mercado de Campo de Ourique, compro um grande polvo por 10 Euros e, enquanto espero que o arranjem, peço ao peixeiro, dono da banca que me explique este enigma. O objetivo é mais obter informação do que propriamente a deambulação culinária. Não parecia bem fazer esta pergunta sem comprar nada, embora a dona da banca me trate por querida e me mande beijinhos verbais.

A resposta talvez seja exagerada, mas é esta:

- Os espanhóis compram aos pescadores portugueses todo o polvo que conseguem. Então, levam para Espanha uma tonelada de polvo fresco a bom preço e trazem-nos para cá uma tonelada e meia de polvo congelado mais caro. A meia tonelada é gelo e conservantes. Pagos, claro, ao preço de polvo.

- Ah! - Exclamei eu. 

E vim logo contar-vos.

Como se designa quem diz inverdades?

Inverdadeiroso?

São Rosas. De Santa Maria

Em 1434 Gil Eanes conseguiu dobrar o Cabo Bojador, etapa importante dos descobrimentos portugueses.

Como não encontrou ninguém para lá do Cabo e queria trazer alguma coisa diferente para mostrar ao Infante Dom Henrique e ao rei, touxe este cato. Muitos são verdes, alguns têm este tom rosado aliado ao verde.

Deu-lhe o nome de Rosa de Santa Maria e o exemplar que trouxe reproduziu-se muito.

As pequeninas vieram assim dentro de um guardanapo e foram replantaram há 15 dias.

Fotografias de Índios em 1900

Estas fotos foram tiradas a índios no ano de 1900.

Para ver mais e ler texto sobre o assunto  (em inglês) clicar aqui

Portugal e a escravatura (ainda)

O nosso simpático Presidente da República, Marcelo Rebelo de Sousa, afirmou recentemente, num dos países que mais foram vitimas da escravatura, o Senegal, que Portugal foi dos primeiros países abolir a escravatura, em 1761. Isto veio abrir uma polémica que nunca tinha acontecido no país. 

A afirmação foi muito simpática do ponto de vista do Presidente, mas não do ponto de vista dos muitos milhares de escravos que existiram em Portugal até dois séculos depois dessa data, até 1961 ou mesmo 1974.

É uma das frases que toda a gente diz, porque não é verdade. Neste caso, só se diz em Portugal.

Este blogue tem um post antigo sobre este mesmo tema, é o seu post mais polémico, com acusações e insultos à sua autora. Os comentários estão online, exceto os mais insultuosos, porque eles também mostram a mentalidade dos portugueses em relação à sua própria história, em relação aos seus próprios mitos inventados pelo poder e pela versão oficial da sua história. De facto, esse post só é interessante pelos comentários. Cheguei a retirá-lo, a torná-lo invisível, quando me acusaram de magoar muita gente com as verdades que revelava. Não quero magoar ninguém..

VER AQUI

Como o debate se reacendeu, em parte devido a uma exposição no Museu de Arte Antiga, a qual incluía duas polémicas (tinham de ser) pinturas da Lisboa do Sec. XVI com muitíssimos negros, o post foi recolocado 2 ou 3 meses depois de ser ocultado.

E aqui vai a questão de novo: Portugal foi o primeiro país a abolir a escravatura? Ou Portugal tem uma das histórias mais inconfessáveis da escravatura? 

Quem conhece a data 1447 em que foi iniciado o tráfico de escravos africanos para Europa? Quem, de entre nós, portugueses, sabe que foi Portugal a  iniciá-lo? 

Ficaram aqui vários links de jornais recentes, abordando esta matéria, que tarda a ser debatida e reconhecida por Portugal e pelos Portugueses. A Bem da Nação :)

Clicar por cima: 


Sobre as coleiras usadas pelos escravos 

Portugal reconheceu injustiça da escravatura quando a aboliu em 1761, diz Marcelo

Portugal: evitando falar sobre escravatura desde 1761

Sobre o desconhecimento do portugueses em relação ao assunto: Diário de Notícias

Testemunhos da escravatura em museus e arquivos de Lisboa - Jornal Público

A memória da escravatura é “dolorosa de se ver” e não cabe numa vitrine